HOME-皇家贝蒂斯与莱万特:徒步峨眉山

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发表时间:2019-04-26 09:48

缘起

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作为川大宗教所的学生没有徒步过 峨眉山 不能不说是一种遗憾,求学的最后一个学期徒步 峨眉山 ,来一场因缘际会的旅行。据说 峨眉山 全年有300多天都在下雨,行前一直关注未来几天的天气情况,初步计划在清明节前后出行。但清明假期上 峨眉山 的游客肯定比较多,为避开人流最终选择在清明假期第二天出行。此次旅行主要以徒步为主,第二天才到达金顶,至金顶已经是清明假期最后一天,到那时已经避开了人流高峰期,住宿、交通各方面都会比较方便。

行前装备

着装: 峨眉山 山顶至山脚高差约1500米左右,昼夜温差较大。清明节前后,山脚一带已经十分炎热,中午前后短袖短裤就可以对付;但在金顶部分地区,这段时间甚至还可以看到初春的残雪,日出前后仍需穿较厚的长裤和外套。

鞋:建议穿着鞋底较软、比较轻便的运动鞋,没有必要穿重装徒步鞋,那种鞋适合路况比较原始的野外环境。 峨眉山 全程为石梯或水泥路面,穿着重装徒步鞋会比较辛苦,一般的徒步鞋即可??梢匝≡褚恍┙先淼脑硕嬉约鞍越虾玫脑硕?,徒步起来会比较舒服省力。

登山杖:可以选择专业登山杖,不过 峨眉山 上的竹杖也很实用。两三元一根, 峨眉山 途中各个摊点几乎都有卖的。

雨季装备:虽然天气预报显示最近一周都不会下雨,但以防万一还是带上了防水鞋套和雨衣.。

补给: 峨眉山 上各大寺院具有一日三餐供应,价格10、20、30元不等,一路沿途也有很多提供餐饮的店铺,没有必要带太多吃的。保证行李中有随时有两瓶水即可,不喜欢喝凉水的可以带上保温杯,寺院有开水提供。

其他:最好带上一对护膝、创口贴、 云南 白药和一些治疗跌打损伤的膏药,紧急时刻非常有用。

行程安排

D1:五显岗——清音阁——功德林——白龙洞——万年寺——息心所——初殿——华严顶——九岭岗——洗象池(约17.5 公里)
D2:洗象池——钻天坡——罗汉坡——大乘寺——白云庵——雷洞坪——接引殿——太子坪—— 梭罗坪—— 天门 石——金顶——太子坪(约18公里)
D3:太子坪——金顶——雷洞坪——洗象池——九岭岗——遇仙寺—— 长寿 桥——瀑布—— 天门 石——仙峰寺——九老洞——茶铺——九十九道拐——洪椿坪(约44公里)
D4:洪椿坪——万渡桥——生态猴区——一线天——清音阁——广福寺——中峰寺——神水阁——纯阳殿——雷音寺——解脱桥——伏虎寺——萝峰庵——善觉寺——报国寺——第一山亭(约20公里)

D1:从五显岗开始沿传统朝山路线上山

D1:五显岗——清音阁——功德林——白龙洞——万年寺——息心所——初殿——华严顶——九岭岗——洗象池(约17.5公里)
第一天的目的地是洗象池,洗象池的夜月和日出都是极好的,但今天是月初看不到“象池夜月”,到洗象池主要是为了看第二天的日出。按道理传统的朝山路线应该是从报国寺开始,一路上山,但时间有限,加上返程还会从报国寺、伏虎寺一线路过,因此今天的行程起点为五显岗。五显岗、清音阁、万年寺一线自然风光不及洪椿坪一线,但这一条线佛教寺院比洪椿坪一线集中,上山路程也较短,同时也是《 峨眉山 志》等所记录的传统朝山路线。

第一天早上从 成都 坐动车至 峨眉山 高铁站,至高铁站购买门票和上山车票乘车前往五显岗,至五显岗已经是早上10点左右。

9:55 棕壳帽是从 云南 老家带来的,在五显岗一带买了两根竹杖,没有芒鞋和蓑衣,一样云水随缘化。

10:00 到达清音 平湖 一带,今天天气不错,从“清音 平湖 ”一带可以远眺 峨眉山 金顶

10:17 到达中日诗碑亭, 日本 僧人梁宽的诗歌记载了 峨眉山 下桥桩漂流六万多公里至 日本 的事迹。

10:25 到达清音双桥,左边是白龙江、右边是 黑龙江 ,古有 白水 寺、黑龙寺;今仍有白龙洞、黑龙潭;两江交汇于清音阁前的斗龙坝,图中的大石即“牛心石”,这便是在 峨眉山 修行的青、白二蛇的原型。沿白龙江一线往上走,寻找白娘娘的仙踪。

10:32 到达清音阁,清音阁的主体佛殿仅为一幢双层大殿,周边有接王亭、牛心亭、观堂、双桥等,颇为精巧别致

11:28 到达白龙洞附近,清音阁至白龙洞一带为古德林,明代慧宗禅师曾手植六万九千七百七十七株古柏,暗合《法华经》的字数,如今这一带合抱的古树仍有数万株。

11:29 到达白龙洞,白娘娘修行的洞府,古洞已经坍塌,现在是佛教寺院,传说沿着古洞龙潭可以到达杭州 西湖底。

12:20 穿过灵官楼(大峨楼)到达慈圣庵,慈圣庵原供奉万历皇帝的生母慈圣太后。自唐宋以来,历代帝王对 峨眉山 均有敕赐,其中尤其以万历皇帝对 峨眉山 宠渥有加,可以说明万历时期是 峨眉山 的高光时期,山上很多遗迹都与万历皇帝有密切联系。

12:28到达万年寺,万年寺可以说是千年大光明山普贤 菩萨 道场的一个缩影,据说是 峨眉山 上最早的开山佛寺。该寺兴建于东晋时期,初名普贤寺;唐宋时期声名卓著,改称 白水 寺;明代慈圣太后在此祈福诞下万历皇帝,万历皇帝遂敕赐寺名为圣寿万年寺。寺名延续至今,寺中有众多古迹,值得细细参访。

12:31 万年寺中米芾手书的“第一山碑”

12:39 峨眉山 镇山之宝,万年寺无梁殿供奉的宋代普贤 菩萨 铜像。

12:53 繁花隐映下的万年寺明代无梁殿

12:55 李白弹琴处——万年寺“绿绮亭”,源于李白的一首佳作:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松?!本菟党刂杏型苌缜僖?,无缘得见。

12:56 万年寺有贝叶经、佛牙、御印等经书法宝,藏于无梁殿两侧的贝叶楼和行愿楼,暂不对外开放,无缘得见。

14:38 到达息心所,息心所只有一重大殿,供奉观世音 菩萨 。

14:47 息心所大殿兼有“禅堂”的功能。

14:48 在息心所外的亭廊短暂休息,继续登山。

16:07 到达“初殿”,传说东汉时蒲公曾在 峨眉山 遇普贤 菩萨 显化,遂舍宅为寺,是为 峨眉山 建寺之始,固称之为“初殿”。

16:53 到达华严顶,华严顶又称“ 小金 顶”,这里为 峨眉山 中山 区之巅,原为道教玉皇亭,后改为佛寺。寺院内有一口老井,其貌不扬,但就是传说中的“ 九龙 井”。在这里吃晚饭,20元每人,纯素,管饱。

16:59 从华严顶仰观金顶,宛如仙山佛国。

19:00 到达洗象池,相传普贤 菩萨 上金顶必定要到洗象池沐浴坐骑——六牙白象,故名。这里的夜月、日出均比较出名,故而选择在这里住宿。寺院准备有泡脚的木盆,走了一 天山 用热水泡泡脚非常舒服。

19:09 洗象池的“地标”

20:16 洗象池最为著名的景致为“象池夜月”,今天是农历初二,看不到夜月,但可以从洗象池远眺山下的市区。山上的寺院已经准备安寝,山下的夜生活才刚刚开始。

D2:从洗象池直上金顶

D2:洗象池——钻天坡——罗汉坡——大乘寺——白云庵——雷洞坪——接引殿——太子坪—— 梭罗坪—— 天门 石——金顶——太子坪(约18公里)

6:55 在洗象池迎来日出,洗象池早课为6点,早餐为6:30,吃完早餐刚好可以看到日出。阴影中的湖泊为峨秀湖,不得不说在洗象池住宿是个明智的选择。见证日出的一刻真正体会到古人称洗象池为“初欢喜”地的用意。

7:46 洗象池屋檐上的一只藏酋猴。从洗象池登顶金顶仅有15公里,今天的时间比较宽裕,可以慢慢行走。

8:46 到达古大乘寺遗址附近,大乘寺传说为梵僧阿婆多罗尊者所建,初名“化城寺”,全寺以木皮为顶,又称木皮殿。这一遗址跟家乡人还有些渊源,据传 昆明 人施绍高、 大理 人王盖台曾在此得白猿献果,双双白日飞升,凭吊下先人遗迹。

9:18到达白云亭,白云亭附近古有白云庵,据说每当白云庵桐花开放时便有五色凤凰来集,花落则不知所终,可惜无缘得见。

9:40 到达雷洞坪附近,据传雷洞坪附近的绝壁有“飞来?!本肮?,又传女娲在此炼石、黄帝在此悟道、鬼谷子在此著书,按《 峨眉山 志》所载,以上三地均有古洞,不知现在是否尚存,这次也未曾见到。

10:20到达雷洞坪灵觉寺,雷洞坪本为供奉雷部众神的场所,又有龙神会,是古代重要的祈雨场所。 新建 的灵觉寺在山门广场两侧分别雕塑有龙王和雷公,显示出历史上雷洞坪与祈雨的密切联系。

10:39 远眺雷洞坪一带的悬崖峭壁。

11:04到达接引殿,该殿创建于清初,传说开山祖师闻达和尚时年已有80高龄,于大雪封山之际见有佛像没于此处荒丛,遂发愿绝食七日,募修寺院,终成一处伽蓝。在这里吃过中午饭继续上山。

12:55 去往太子坪的途中, 阳春 三月金顶周边仍有很多积雪。

13:12 到达太子坪 《 峨眉山 志》称太子坪寺院“层楼高耸”,但如今的太子坪佛殿仅为一间单层铁皮屋顶大殿。这里的太子不是指一首指天一手指地的释迦太子,而是指万历皇帝的太子朱常洛,也有说法称太子就是万历皇帝本人,以慈圣太后赴 峨眉山 礼佛诞下万历皇帝,故名。如今这里供奉的是莲花生大师,是 峨眉山 全山唯一主供藏传佛教尊神的寺院。当家师傅来自五明佛学院,非?;锻逊ㄏ?。这里至金顶已无险路,故名“大欢喜”地,据说以前在太子坪周边有“象王石”遗迹,这次没有看到。

13:48 太子坪寺后的光明塔

14:26 到达古“沈香寺”旧址,此寺曾有一座九层沈香宝塔、通天和尚法身像等法宝,万历一朝屡蒙皇家敕赐,极为鼎盛,今惜不存。

14:38 到达 天门 石,据说是一块女娲补天留下的奇石。传说天女常从 天门 石往返于天上人间,巨石上有众多摩崖石刻,大多斑驳不可识读。

15:39到达金顶“摄身崖”附近,远眺金顶,诚乃仙山佛国,蜀中众多仙山邈难匹敌。

15:44 从金顶回望摄身崖一带的索道站

15:47 远眺“金刚嘴”,传说金刚嘴绝壁下有“七宝台”,为道经中的“七宝玄岩”所在地,此地藏有金书玉简的道家“天书”,极为神妙。

15:59:“金殿”——华藏寺,即《 峨眉山 志》中所说的光相寺、普光殿,屡次被毁又屡次重修,生生不息。

16:27 “银殿”——卧云庵,卧云庵原有“半月池”,曾是金顶上唯一的水源地。

16:03 “铜殿”——观音殿,正在兴建,尚未完工。

16:39 金顶之上尚有千佛顶、万佛顶。万佛顶离金顶尚有2公里,比金顶还高了近20米。去往万佛顶的道路封闭,垭口有藏民祈福的经幡、风马。

18:59 在卧云庵吃过晚饭,欣赏下落日余晖中的十方普贤与金殿。

19:17 在金顶看完落日返回太子坪住宿,明天早上再上金顶看日出。

D3:从金顶返程至洪椿坪

D3:太子坪——金顶——太子坪——雷洞坪——洗象池——九岭岗——遇仙寺—— 长寿 桥——瀑布—— 天门 石——仙峰寺——九老洞——茶铺——九十九道拐——洪椿坪(约44公里)

6:52 早起从太子坪往金顶看日出,太子坪法师极为精勤,不到四点就早起诵经。太子坪至金顶不到30分钟,观金顶日出,想起《神雕侠侣》里一灯大师法号的来历:“一灯可破千年暗,一智可灭万年愚”。

6:57 峨眉山 以 东平 畴千里、人烟辐辏;以西则群山叠嶂、散处众夷,“胡焕庸线”上一个生动的节点。

6:58 远观 峨眉山 以西40公里以外的瓦屋山,瓦屋山传说是古蜀王“青衣神”蚕丛的陵寝所在地。

7:24远眺 峨眉山 以西140公里以外的“蜀山王” 贡嘎 雪山群峰,木雅人心目中的最高峰。

10:48 到达遇仙寺??赐耆粘龊蠹纯谭党滔律?,原路返回,至九岭岗往遇仙寺一线下山。遇仙寺有众多偶遇仙人的传说,寺院对面高岩绝壁,布满苍苔,时时有水珠滴落,号为“普贤线”,为普贤 菩萨 接引众生的朝山标记。

11:02 遇仙寺附近新发的珙桐嫩芽。遇仙寺——仙峰寺——洪椿坪——清音阁一线道路险远、风景秀美,怪不得以前修仙的人喜欢往 峨眉山 跑,第七洞天的佳山水全集中在了这里。

11:42 长寿 桥至仙峰寺的路途为一段向上的缓坡路段,一路风光旖旎。

11:47 瀑布附近的山道

11:53 到达仙峰寺附近的一条无名瀑布,山泉清冽,有游客在此取水补给。

12:07仙峰寺附近的杜鹃花

12:09 仙峰寺附近有一块“仙圭石”,恭书“南无普贤 菩萨 ”, 穿过此石便到了仙峰寺。

12:24 仙峰寺是全山唯一有直升飞机?;旱乃略?,仙峰寺下距洪椿坪15公里,上距离洗象池12公里。洪椿坪、洗象池的交通已极为不便,只能以脚力从清音阁或雷洞坪步行六七公里到达。仙峰寺比之更甚,只能用直升飞机运送大宗物资。

12:26 仙峰寺虽然是佛寺,但却以供奉财神赵公明而闻名。仙峰寺的第一重正殿即是财神殿, 弥勒 佛也只是处于侧位。正因为仙峰寺的财神极为灵验,仙峰寺虽僻处深山但香火却极为旺盛,整个佛寺的气韵非常昌隆。

12:33 舍利宝殿——仙峰寺“镇山之宝”的所在地,舍利宝殿的中央供奉着一座舍利宝塔,内置民国时期请自 尼泊尔 的佛舍利。整个 峨眉山 号称供奉佛舍利的只有仙峰寺、万年寺两处,极为殊胜。

13:00 从寺右的九莲池的石板路往右走就是去往仙皇台、九老洞的道路,约一公里左右可到达九老洞。

13:16 到达仙皇台,在道教徒的心目中仙皇台是“天真皇人”广成子讲道之处。 中国 历史上有三次重要的“问道”事件,即:黄帝问道于广成子、孔子问道于老子、慧可问道于达摩祖师?;频畚实烙诠愠勺哟稻头⑸?峨眉山 。 峨眉山 虽为普贤 菩萨 道场,但大大小小的佛寺或多或少都带有一点道家的仙风遗韵,而遇仙寺至仙峰寺一带的“仙气”无疑是最强烈的。

13:27 到达九老洞,九老洞洞口的剪影仿佛一位身穿宽袍、头戴高冠、侧身而立的仙翁。据说黄帝访天真皇人曾在这里遇到九位仙人,故名。洞内有一个黑龙潭,是青蛇修行的场所。洞内叉洞众多、深不可测。曾有游客不听劝导,冒然进洞探险,最终丧命洞中,看来青姑娘的脾气要比白娘娘脾气火爆得多。

15:46 回望来时路,在仙峰寺吃完午饭后便沿山路下山。仙峰寺至洪椿坪之间是整个徒步旅程中最令人发怵的“九十九道拐”,无论上山、下山都让人头痛。这一带遇到了一些藏酋猴,但并没有发生类似于“猩球崛起”的场面。

16:22 到达洪椿坪,今日已步行42.5公里,关节已经不听使唤,明日尚要慢慢走访低山区的各大寺庙,遂决定今晚就宿在洪椿坪。

16:33 洪椿坪最为独特的佛教造像便是这尊“住山普贤 菩萨 ”造像,面貌宛如梵僧。而事实上洪椿坪的开山祖师便是一位颇具传奇色彩的 印度 梵僧——活了1072岁的宝掌和尚,他从春秋时代一直活到了大唐盛世。

17:47 洪椿坪文物古迹众多,图中的观音殿百字长联上联讲洪椿坪自然山水,下联讲洪椿坪祖师源流,颇为工巧别致。二楼千佛楼正中所悬的“发四弘愿”匾额是果亲王的手笔,果亲王就是《甄嬛传》里果郡王的原型,果亲王对蜀地颇为钟情, 成都 文殊院、武侯祠、草堂都有他的墨宝。

16:40千佛殿内的一件珍宝——千佛莲灯。

17:35 洪椿坪建筑古雅,宿在这里极好。

17:37 茶花树下康熙御笔“忘尘处”,一位义工在纳鞋垫。

20:00 在洪椿坪吃完晚饭后早早休息,一夜“无有恐怖、远离颠倒梦想”,明日继续下山。

D4:从洪椿坪至山脚出山

D4:洪椿坪——万渡桥——生态猴区——一线天——清音阁——广福寺——中峰寺——神水阁——纯阳殿——雷音寺——解脱桥——伏虎寺——萝峰庵——善觉寺——报国寺——第一山亭(约20公里)

7:00 早发洪椿坪,连日都是大太阳,并没有看到传说中的“洪椿晓雨”。

7:25 一路流泉飞瀑

7:32 进入生态猴区,大部分猴子还没有来上班。

7:45 猴区栈道碰到一只早起的猴儿

7:49 离开猴区,前往一线天。

7:51 猴区一带前后应有一条小路通往大坪、牛心寺、 黑水 寺一带,大坪是南怀瑾先生当年在 峨眉山的闭关之地,牛心寺、 黑水 寺在唐代享有盛名。如今大坪(净土禅院)、牛心寺、 黑水 寺均荒废不存,可惜没有找到通往大坪遗址的路标,沿通往一线天的大路继续下山。

7:57 穿过一线天,河面逐渐变得宽阔。

8:00 偶遇一位“西下峨眉峰”的行脚僧人,不知他从何处来,向何处去,相遇在 黑龙江 畔。

8:10 到达清音阁附近,沿着广福寺、中峰寺一线继续下山。

8:33到达广福寺,广福寺规模不大,短暂休整后继续南下。

9:19 到达中峰寺附近,中峰寺本为道观,早在晋代就逐渐演变为佛寺。这座寺院与峨眉武术的渊源颇为密切,历史上出了很多以武闻名的高僧。一众峨眉女弟子在中峰寺附近修炼,《倚天屠龙记》里的峨眉派并非完全是杜撰。

9:32 到达中峰寺,中峰寺供奉有峨眉派武术创始人之一的淡然祖师,也是中兴中峰寺的祖师之一。

9:46 中峰寺殿宇宏阔,曾是 峨眉山 佛学院的所在地。如今佛学院已经搬迁至山下的大佛禅院,中峰寺仅有少量僧人住持。僧人和居士在佛寺前后种了很多蔬菜瓜果,俨然有农禅家风。

9:47 中峰寺寺前广场也有一尊较小的十方普贤铜像,看似是金顶十方普贤像的缩小版,但这尊普贤像与金顶那尊的手印和持物完全不同。

10:27 到达神水阁,神水阁又称圣水禅寺,以山门外的这一眼神泉而得名。据说这眼神泉源自西域,为智者大师所开,智者大师驻锡 湖北 荆山后,又以锡杖引这眼神泉至荆山,所以泉畔有“神水通楚”的题刻。神泉的巨石上尚有陈抟老祖所题的“?!弊?,苏东坡所题的“云外流春”,大部分被青苔覆盖,不可辨认。

10:29 神水阁山门 神水阁本紧挨着大峨寺,大峨寺现已荒废不存,也没有见到传说中的“大峨石”。

10:34 神水阁天王殿前的智者大师衣冠塔。

10:37 峨眉山 低山区的各大佛寺几乎全是比丘尼的天下,被女众师傅们打理得及其雅致。神水阁是这几天遇到的第一所比丘尼寺院,汲引下这里的神泉,一解尘劳。

11:34 到达纯阳殿,山门对联“昔礼纯阳仙府,今朝释氏禅林”概括了这里的佛道变迁,如今这里已经不再供奉吕纯阳,是一处由比丘尼住持的佛寺。

11:43纯阳殿周边据传有授道台、升 仙台 、纯阳十子洞、玉女池等道教遗迹,未曾得见,倒是殿前的一片楠木林颇为古雅。

12:16 到达华严寺遗址一带,华严寺已荒废不存,但仍留有地名。 峨眉山 佛教鼎盛时期大小佛寺约有200多处,如今全山佛寺仅有30多处,大多数均荒废不存。

12:35 到达雷音寺,雷音寺据说是 峨眉山 最早的比丘尼寺院,吊脚楼的设计在 峨眉山 众 多佛 寺中独树一帜。

12:51 倘若从下方登山至雷音寺,需要攀爬一段“解脱坡”,古代解脱坡下有一清池,凡等峨眉朝拜者必先在此沐浴,固有“洗心解脱”的说法。

13:22 到达伏虎寺,伏虎寺又称布金林,与大峨寺旃檀林、白龙洞功德林并称 峨眉山 三 大林 。高僧寂顽以《大乘经》字数为据,在寺周广植桢楠杉柏十万九千余株,因此得名。

13:27 伏虎寺今日有拜忏法会,早早的就有善信来寺里念佛。

13:39 伏虎寺的镇寺之宝——明代华严铜塔,用铜铸工艺将《华严经》以经变图像的方式表现出来。

13:51《 峨眉山 志》称伏虎寺“崇隆广大,为入峨第一大观也”,现如今伏虎寺仍是全山最为精巧雅致的佛寺。

14:44从布金林坊右拐沿山路步行数百米就到达了萝峰庵,萝峰庵目前由伏虎寺管理,这里长眠着 峨眉山 各佛寺的众多的高僧,拜谒下先贤。

15:02原路返回至布金林坊,沿溪流直下,跨过虎溪、虎啸、虎浴三座桥,再行数步便到了伏虎寺坊。伏虎寺寺名很刚猛,但却是全山最大的比丘尼寺院,在全国也是赫赫有名。

15:41 沿伏虎寺公交车场旁的小路步行攀爬约1公里多便到了善觉寺,有“伏虎”则必有“降龙”,善觉寺便是古“降龙院”。善觉寺地处偏僻、游客稀少,同样是一座比丘尼住持的寺院。

15:46 善觉寺药师殿前有一片建筑基址遗迹,据法师介绍是康熙亭遗址??滴趸实墼陀枭凭跛仑叶?、玉印、手书《玉音》等珍宝,藏于此楼,可惜毁于动乱。

16:45到达报国寺,报国寺古名“会宗堂”,原供奉楚狂接舆、普贤 菩萨 、天真皇人广成子等儒释道三教神明,取 会同 三教之意。后来才改名报国寺,寺内七佛殿左侧有蒋介石手书的“精忠报国”匾额。

16:47报国寺主体建筑为传统沿中轴线对称布局的数重殿堂 ,周边又以山水园林环绕,崇宏雅丽为山内寺院翘楚。

16:48“ 金钟”和“法鼓”两侧的树木一枯一荣、非假非空。

17:02 到报国寺算是真正到达了山脚,寺内的珙桐已经满树缤纷,而昨天在遇仙寺周边见到的珙桐树才刚刚发新芽。

17:02具有浓郁 川西 传统建筑特色的报国寺殿宇。

17:30 报国寺是进入峨眉的第一大寺,游客众多,就算到下午五六点依然游人如织

17:41 报国寺山门对面的凤凰岭上有一座圣积钟亭,原来曾置有“巴蜀钟王”圣积寺钟,大钟现已搬迁至报国寺内,空有“圣积晚钟”亭。

18:05 到达第一山亭,正式出山觅食。第一山亭是大多数人朝礼峨眉的起点,却是我这次峨眉之行的终点,走跟别人不一样的路或许就可以看到不一样的风景。

后记

本来当晚便可乘坐动车回 家乡 ,为了游览大佛禅院和 峨眉山 大庙第二天又在 峨眉山 耽误了半日。很多人游廊峨眉大多直奔高山区的雷洞坪、金顶而去;再就逛逛 中山 区清音阁万年寺、猴区;或是游览下低山区的报国寺、伏虎寺,游完之后大多感叹不过尔尔。实际上 峨眉山 的真正迷人之处在于用双脚去丈量每一寸土地,慢慢行来,自然会发现别样洞天。正如第二天在大佛禅院圆觉池畔的一位法师对我所言:“一切的道路都不会白走”。


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